基思·罗威（Keith Lowe），历史学家，被公认为二战史权威。代表作《野蛮大陆》被翻译成20种语言，曾荣获赫塞尔-蒂尔特曼历史奖（Hessell-Tiltman Prize for History，2013）和意大利凯拉斯科历史奖（Cherasco History Prize，2015）。《恐惧与自由》是姊妹篇，两本书被读者评为最好看的关于二战的书之一。社科文献出版社甲骨文系列。

《野蛮大陆》

1945 年 5 月德国投降，世界记住的是满街欢呼与瓦砾上的重生。但真实情况是：在长达数年甚至更久的时间里，欧洲大片地区仍在私人复仇、种族清洗与内战中煎熬——胜利纪念日 ≠ 战争结束日，把 1945 年 5 月当成终点，是后人替那段历史做的浪漫化处理；对亲历者而言，战斗、仇杀与流离往往还要再持续数年。和平不是停战公告带来的，而是被一个个社区、一项项制度重新挣回来的。

作者认为复仇是战后欧洲最普遍的现象，却长期缺乏深入分析。它贯穿起战后许多事件：西欧对德报复相对「有限」、很快被法治收回，而东欧对德裔的清算近乎「无限」。

战后欧洲的应对逻辑是「迁民适界」而非「迁界适民」：雅尔塔—波茨坦重划边界，数百万德裔被强制驱逐，东欧延续千年的多元文化一两年间比例骤减。清洗是报复、内战与大国地缘的合流。

作者写道：所有民族、所有信念，都兼具受害者与施害者的双重身份。单一的受害者叙事，往往是下一场冲突的燃料。

仇恨叙事会同时夸大与淡化数字。读史先查口径：同一事件的不同统计，往往对应不同的政治立场。

破坏越大，走出战争越难。在轻易支持一场战争之前，先把「战后那几年」的代价算进去。

《恐惧与自由》

二战对世界改变远远超出我们的想象，它不全然关乎过去。

它阐释了我们的城市为什么是如今这个样子，我们社区为什么变得如此多样，以及我们的技术为什么会如此发展。它也阐释了为什么没有人再相信共产主义。

为什么我们就算在削弱人权时还是会捍卫人权，以及为什么改造经济体系可能性如此令人绝望。这本书事关我们实现世界和平的努力为什么会被暴力不时地打断，为什么经过数十年的政治斡旋和外交活动，我们无止无休的争吵和国内冲突仍然没有得到解决。每天的报纸上都充斥着所有这些乃至更多问题，其病根都是第二次世界大战。”

按照作者的观点，现在的世界是二战所塑造的，它既是毁灭性的，又是建设性的。作者对各大洲、各个阶层饱受战争之苦的幸存者进行了深入探访，把那些看似孤立的个人故事整合起来，对战争广泛持久的影响力进行创新性解读——广至家国天下的宏大篇章，深至世道人心的幽微复杂。

直到今天，世界其实依然处于“恐惧与自由”之中。