极权主义的起源+逃避统治的艺术 汉娜·阿伦特 詹姆斯·斯科特
在《极权主义的起源》一书中，阿伦特超越了单纯的历史分析，将“判断”提升为现代公民的生存技能
这部著作的终极警示在于：政治浩劫的免于重演，不依赖于制度的外壳，而依赖于每个普通人拒绝交出思考权的日常实践。
《极权主义的起源》初版于1951年，是20世纪政治思想史上具有里程碑意义的经典著作。
阿伦特在书中集中分析了她所认为的有史以来极权主义统治的两种形式——纳粹时期的德国和斯大林时期的苏联。
阿伦特认为，极权主义与传统暴政有本质区别。过去的专制政权主要迫害政敌；极权则试图控制整个社会，甚至改造人性，连顺民也可能被消灭。
它靠两样东西运转：
意识形态：提供一套封闭逻辑，把历史和现实都解释成"必然规律"。事实一旦不合逻辑，就被强行改写。
恐怖：不断制造"客观敌人"，用秘密警察、集中营和运动打破一切公共联系。
它的社会基础是孤独的群众。传统阶级、宗教、职业和地方纽带瓦解后，大量个人变得孤立、无力、无归属感。极权运动正好给他们一种虚假的归属感和意义感。所以极权的根，不只是某个恶魔掌权，而是现代社会的断裂：公共空间萎缩、人被连根拔起、政治被私人利益接管、谎言取代事实。
《逃避统治的艺术》是美国耶鲁大学政治学与人类学教授詹姆斯·C.斯科特的代表作之一，英文原题 *The Art of Not Being Governed: An Anarchist History of Upland Southeast Asia*，
传统的观点将山地的居民看做是落后和野蛮的，国家政权延伸到这些地区被看做是推动了这些地方的进步。但是斯科特通过对这个地区历史的研究发现，看起来似乎是落后的山地少数民族可能并不落后，他们居住在山上，选择了不同于谷地的生活和生产方式是因为他们希望借此逃避国家的统治。
他强调所有认同都是社会建构的——汉人想象出苗人，英国殖民者造出克伦族，法国人制造了加莱族——而这种被强加又被选择的分类，在制度化之后可以成为顽强的认同。全书由此提出一个总问题：如果没有国家，人们会如何生活。
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