中国与世界

剑桥中国史限量礼盒收藏版。早鸟价，仅限前十套。 由英国剑桥大学出版社出版，费正清、崔瑞德任全书主编。中文版目前全书共14册。剑桥中国史是一部完全由西方学者撰写的中国历史。该书以西方社会科学范式（社会学、经济学、人类学、比较史学）解构中国王朝史，不再单纯以王朝更替、帝王将相为主线，高度重视社会结构、土地制度、财税、民间宗族、区域差异、对外交流、边疆族群，大量对比欧洲、中亚文明参照对比。同时，该书许多历史问题上提出了新的观点和质疑，也许有的问题，是我们早已习以为常而从没有考虑过的，所有这些来自于另外一种世界观和价值观的学术思考，必将给予读者巨大的冲击。 目前这个版本是最全的中文译本，是八十年代中国国家社科基金招标项目，中国社会科学出版社历时接近四十年翻译完成。尺度非常之大，特别是其中的共和国史，是目前中文出版物尺度的天花板。 我们这次的礼盒版，全球限量五千套，每个盒子上面都有单独的编号。今后将不再制作，出版社也只有最后的三百多套。 礼盒内共有13册，我们附赠最新出版未包含在礼盒内的剑桥魏晋南北朝史。 书籍由中国社会科学出版社仓库直发海外物流仓，再由当地物流送货到门。 第一卷 剑桥中国秦汉史（公元前221年至公元220年） 第二卷 剑桥魏晋南北朝 （220-589年）第三卷 剑桥中国隋唐史（589-906年）上卷第四卷 剑桥宋代史 （907-1279）上卷第五卷 剑桥中国辽西夏金元史（907-1368年）...

早鸟价，仅限前十套。 《文明的故事》是美国历史学家威尔·杜兰特与妻子阿里尔·杜兰特历时四十余年共同完成的11卷大型历史著作，威尔·杜兰特因此荣获1968年美国普利策奖和1977年自由勋章奖。 威尔·杜兰特夫妇历时近半个世纪共同完成这部约1500万字的旷世巨著。写作过程采用边写边出版的方式，每出版一册均引发阅读热潮。为完成此书，杜兰特曾进行环球实地考察，足迹包括中国广东、上海等地。 这部书上起“文明的建立”，下迄“历史的教训”，用1500万字，打通了经济史、政治史、宗教史、哲学史、文学史、科学史、音乐史、艺术史等历史的不同部分，将它们全部融为一体，以清晰的脉络、平实的语言，揭示出长达110个世纪的人类文明历程。 杜兰特和他的妻子合著的这套《世界文明史》，恢宏的历史故事里讲述的不只是人类文明的全景，更凸显了人类“历史的教训”，涵盖每一时代、每一国家。下面分享从这部伟大著作中浓缩提炼出的人类文明史中的七大教训： 1、面对历史，学会谦逊 2、生命即是竞争与选择 3、合作才有文明 4、保守与激进同等重要 5、财富集中不可避免 6、自由不是绝对的 7、历史在变，人性不变   目录 01 东方的遗产...

杨奎松先生参考四个地方的档案写成，包括大陆中央档案馆短暂公开过的档案，美国解密的档案，苏联解体后出售的档案，以及台湾方面的档案，四个地方的档案全景还原历史的真相，考察其中的变化逻辑，展示其内在种种因果关系。这四部著作，可以让你发现你以前从不知道的中国革命的奥秘。 第一册，“中间地带”的革命—从国家大背景看中共成功之道 对中共革命由来及其成功经过的全景式论述。 第二册 毛泽东与莫斯科的恩恩怨怨  从不被信任到成为大国领袖的成长之路 第三册 国民党的“连共”与“反共”   对两党关系变化的全程解读。 第四册 西安事变新探—张学良与中共关系之研究  张学良改变了中国历史，透视西安事变之后，中共、苏联与蒋介石、张学良的复杂关系，张学良有没有加入过共产党？ 用国际视野来考察中国革命和早期中华人民共和国的历史，放眼海内外没有学者比杨奎松做得更出色了。—裴宜理（哈佛大学 Henry...

本书参考大量海外解密档案、港台及西方情报资料，视角独特，没有意识形态的束缚。这套书还包括无数中国学者碰都不敢碰、提也不敢提的历史时期和相关话题……特别适合倒着看。 作者罗德里克・麦克法夸尔，中文名马若德，英国出身、美国籍的著名中国问题专家、历史学家、政治学者。1930 年 12 月 2 日生于英属印度拉合尔，父亲为英国外交官亚历山大・麦克法夸尔爵士。先后就读于牛津大学、哈佛大学、伦敦政治经济学院，1981 年获政治学博士。早年做过记者、BBC 评论员、英国下议院议员，后转入学术，长期任教于哈佛大学，两度担任费正清中国研究中心主任，美国人文与科学院院士。

市面上讲民国史的书很多，但大部分都有"立场"。 大陆版本强调"革命史观"，把民国写成"黑暗的旧社会"； 台湾版本强调"正统"，把国民政府写成"中流砥柱"； 民间野史喜欢"猎奇"，把民国写成"大师辈出的黄金时代"。 而《剑桥中华民国史》的价值，就在于它"不站队"。它不美化，也不妖魔化。它只是用史料说话，告诉你： 民国不是天堂，但也不是地狱； 国民党有功绩，也有罪恶； 共产党的胜利，既有必然性，也有偶然性。 历史不是用来站队的，而是用来理解的。" 民国38年，是中国历史上最复杂、最撕裂、也最关键的38年。 它既有北洋军阀的混乱，也有新文化运动的启蒙； 它既有国民政府的腐败，也有抗战时期的悲壮； 它既有知识分子的理想主义，也有政客们的权谋算计。 这38年，决定了我们今天的面貌。 读完这本书，你不会得到一个"标准答案"，但你会得到一个更立体、更真实的民国。...

本书以蒋介石日记为主要依据，辅以其他国内外重要相关史料，带领读者探寻蒋介石的生平及内心世界。通过史料的挖掘，走近人物的内心世界，探寻其思想发展历程，带领读者追寻真实的蒋介石。 在中国近代史上，评价悬殊、争议最大的人物恐怕要数蒋介石了。 以前的国民党称蒋介石是“中国人的救星”，甚至于说是“世界的救星”，而中共方面则有人写过一本书叫《人民公敌蒋介石》。 1938年，中共在延安开六届六中全会，毛泽东称呼蒋介石是“民族领袖”，是“最高统帅”。1945年毛以“新华社发言人的”身份宣布，蒋介石是“人民公敌”。 蒋介石高度自觉自律，长达半个世纪坚持写日记。这些日记直到2006年才陆续公开。  从1915-1972年开始，这些年对于他、对于中国，都是很关键的历史关口。日记中透析出中国的政治、经济和军事等众多事件的幕后细节、事实真相以及重大历史疑问。 美国斯坦福大学胡佛档案馆2006年宣布蒋介石日记分四批向公众陆续开放，杨天石四年、四次应邀前去阅览，馆里规定不得对日记进行翻拍，只能纸笔摘录。第一次去，杨天石待了两个月。其实，早在胡佛档案馆的日记开放以前，杨天石便奔走于南京、台北等地搜寻蒋介石日记，那还是1983年。 著名学者吴思说：“即使蒋介石日记全文出版了，这本（《找寻真实的蒋介石》）仍然不可替代，既把我们带到蒋介石的视角里，又帮助我们保持一定的距离，不至于陷进去。”  台湾著名历史学家张玉法说：“杨先生所以能在研究中有所突破，主要得力于他的功力与学养。他走访海内外，凡能找到的、看到的、前人所未用的第一手史料，他必然不辞劳苦前往阅读，尽量从第一手资料中寻找问题，解决问题，绝不人云亦云。 本书附赠杨天石亲签的藏书票，具有极高的收藏价值，亲签藏书票版只有最后不足百套。且看且珍惜。

《历史三调》是美国历史学家柯文（Paul A.Cohen）的代表作，本书关注“关于义和团的不同叙事”如何影响中国人的历史记忆。 对于二十世纪追求现代化与主权独立的中国人来说，当西方人带来现代化的生产方式、物质文明与思想观念时，西方文明是理性的、进步的、科学的象征，是革新中国传统弊病的重要资源。而当西方人在中国的土地上划定租界、歧视华人与维持特权时，西方文明是邪恶的、残暴的、野心勃勃的帝国主义的侵略者，是加剧中国人民多灾多难的罪魁祸首。在这个背景下，柯文论述了二十世纪神话义和团的三个阶段，背后所折射出的复杂心理。 读完本书，你可能以后再读到任何历史叙述，都会先问一句：这是史家的重构、亲历的记录，还是服务于当下的神话？ 柯文提醒：人在回忆时总会用后来获得的知识歪曲往事，这种『对个人生平的神话化』甚至有保存心理认同的功能——对自己讲的故事保持一分怀疑。 谣言在不确定环境中起信息代偿作用，越恐慌越流传。做危机沟通时，给出可信的确定性，比单纯辟谣更有效。 《历史三调》深刻影响了美国的历史学汉学研究，甚至成为美国研究生历史学方法论课堂上的必读书。本书还荣获1997年美国历史学会费正清东亚历史学奖、1997年新英格兰历史学会图书奖。 《天国之秋》是美国历史学家裴士锋（Stephen R. Platt）研究太平天国运动的著作，本书从全球视角重新审视了这场内战。全球视角是国内作者和国内历史课本关于太平天国运动严重缺乏的一个视角，可以为读者提供很多新鲜的观点和启发。 书中重点分析了英国等西方国家对太平天国运动的干预行为，考察了英、法、美各国在外交与军事上对战局的影响，并把清军统帅曾国藩与太平天国「干王」洪仁玕作为贯穿全书的两极人物对照书写。英国最初因为宗教相似性（太平天国自称基督教分支）保持中立，但后期因经济利益（如美国南北战争导致英国棉花贸易受阻）选择支持清政府，甚至直接参与镇压。这一决策加速了太平天国的覆灭。 作者主张：这场战争之所以如此收场，很大程度上取决于当时的世界霸主英国——而英国的抉择，又与地球另一端美国内战、印度大起义紧紧纠缠在一起。 本书斩获国际重磅历史奖项「坎迪尔历史奖」。

义和团运动的起源，周锡瑞（Joseph W. Esherick） 当今美国研究中国近现代史领域最有成就、最负盛名的学者之一，师从汉学家费正清、列文森和魏斐德。其著作《义和团运动的起源》于1987年出版后，立即获得了国际学术界的重视。先后获得美国的中国学研究的两个最高奖——费正清奖和列文森奖，以及加州大学伯克莱奖。 周锡瑞在本书中以详尽的史料、独特的视角和崭新的方法将这一问题的研究推到了新的高度。作者对19世纪山东的社会、经济结构做了区域性分析，对中西文化的冲突进行了深入的历史溯源，尤其是用文化人类学的方法对鲁西北地区的民间文化，如社戏、话本、民谣、尚武精神等都做了细致的研究。在此基础上，作者进行了宏观历史概括，认为鲁西北的社会结构、中西文化冲突和独特的社会文化心理间的“互动”，最终导致义和团运动的爆发。 明恩溥（1845—1932），Arthur H. Smith，美国公理会传教士，1872年受派遣来华传教，在山东德州地区开展传教工作，直到1926年返回美国。明恩溥在华生活54年，青年之后的人生岁月几乎全部在中国度过，他对下层人民的艰难生活、文化心理与中国社会有着十分深邃的观察与理解。 作为一位外国人与传教士，明恩溥提供了一种不同的历史视角。同时作为事件的亲历者，他的记录给后人留下了珍贵的资料，同时，作为在义和团诞生地生活多年的人，他在书中对于义和团运动的起因展开了全面、细致的叙述。 经过庚子之变，明恩溥开始反思一些外国人对中国会通过经济开放会逐渐文明开化的乐观。他们先前对中国的前途满怀信心，认为商业、轮船、铁路、电报、矿业等事业的全面铺开可以引发中国的变革。经过事变，明恩溥认为中国变革的希望在教育、道德等更深的层次，他提出了“新民”的命题，造就更加道德的健全人格以适应善恶并存的现代世界。 作者在书中很多有趣的妙语，比如他介绍国人对海洋的恐惧，“由于他们自己对海洋的恐惧,不理解外国商人持续不断的躁动,不断地到中国海岸来。对中国人来说,唯一能够相信或者可以想象的解释是,外国人来中国是不得已而为之。他们住在遥远、褊狭、贫瘠之地,那里既不产茶叶,也不产大黄。没有茶,就没有什么喝;没有大黄,就消化不了吃下去的东西。因此,只有与中国贸易才能活下来,否则他们为什么每次被赶走之后都固执地坚持又回来?

这三本书是九州出版社出品，九州出版社是国务院国台办下属的出版社，成立的宗旨不言而喻，所以这个出版社的书很多都是原封不动毫无删减的从台湾引进大陆。 光焰不息，在尺度方面是天花板级别的，作者周质平，普林斯顿大学东亚系的教授，是海内外公认的研究胡适的权威学者。 胡适与鲁迅、冯友兰、梁漱溟等同辈学人的思想争论如何塑造现代中国？ 本书前半部分，通过系统对比胡适与鲁迅、冯友兰、林语堂、吴稚晖、赵元任、梁漱溟、钱玄同等学人的思想差异，以及大师们在学术路径的取舍上产生了前所未有的碰撞与融合，为新文化运动开拓了广阔的学术空间，可以说前半部分是刀刀见血的思想厮杀。而本书的后半部分则是把胡适反对共产主义的原因进行了深刻的分析，非常精彩。 台湾著名的近代史学家张玉法先生的《近代变局中的历史人物》——它不是给谁翻案，而是把清末民初那批人放回乱局里看：他们怎么想、怎么试错、又怎么被时代反噬。书里写了12个人：曾国藩、袁世凯、章太炎、苏曼殊、孙中山、黄兴、杨度、梁启超、谭延闿、胡适、蒋介石、傅斯年。十五篇文章，有的写一辈子，有的只切某几年。 核心就一句：近代人物的反复不是简单的"投机"，更多是在找救国路。君宪、共和、洋务、革命，都是当时能想到的出路。比如，最戏剧性的一个是杨度，早年搞君主立宪、还帮袁世凯称帝，晚年却卖掉北京公馆营救李大钊，最后加入了共产党。一生多变，救国这条线倒是一直没断。说到孙中山与黄兴：后世神化了孙中山，但书里说他其实组织不强、纯靠个人魅力。他和黄兴有分歧，却始终没彻底决裂，是肝胆相照的革命伙伴。 张玉法，美国哥伦比亚大学历史研究所硕士，台湾中研院院士，历任中研院近代史研究所副所长、所长等职，为海内外著名之中国现代史研究权威学者， 《困守与反攻：冷战中的台湾选择》，1949年以后，蒋介石领导的台湾当局，如何困守与反攻？如何影响冷战的亚洲战场？  蒋介石是唯华盛顿事从的马前卒，凡事仰仗美国鼻息吗？真实情况相反。蒋介石的不少行动，事实上甘冒惹恼华盛顿决策者之风险，不惜与美国背道而驰。如在西藏问题上，与华盛顿相比，台北与北京所持立场更为接近。  在冷战时期，国共双方是敌我分明，毫无往来吗？No! 国共之间一直保持着秘密联系管道，蒋介石试图反向操作，设法争取更多美国援助筹码，尤其甚者，冷战时期两岸密使往来，还牵连着当时国民党内部微妙的权力竞争关系。 林孝庭用10余年时间，阅读整理大量档案，包括来自美国中央情报局、美国国家安全局、美国务院与历任美国总统国家安全档案、美国斯坦福大学胡佛档案馆、英国国家档案馆、台北“国史馆”、“国防部”史政局等地的大量解密史料，对冷战时期的国共关系、台美关系与国民党的海外秘密活动，以及台湾与西藏、朝鲜、东南亚等等的历史纠葛都一一道来，完全为我们打开了一个新世界。 林孝庭（HSIAO-TINGLIN），出生于台北市，毕业于台湾大学政治系，获得过英国牛津大学博士学位，并当选为英国皇家亚洲学会的院士，现为美国斯坦福大学胡佛研究院的东亚馆藏部主任。     ...