{"product_id":"西方通史-海因里希-奥古斯特-温克勒-德国莱比锡图书奖","title":"西方通史 海因里希•奥古斯特•温克勒 德国莱比锡图书奖","description":"\u003cp\u003e\u003cspan\u003e“西方”，这个概念是在不断的变化的，在不同的历史时期和语境下，有着不同的含义。在基督教欧洲，“西方”指的是使用拉丁语的西方教会的区域；而在19世纪末、20世纪初，北美才被纳入西方范畴，这是因为美国的力量此时已经可以与“老西方”平起平坐了。而在冷战时期，“西方”则是不可避免地带有意识形态因素，代表着经济上的“资本主义”和政治上的“民主”。\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e在“西方”的形成过程中，宗教，尤其是基督教产生了重要的作用。\u003cmeta charset=\"UTF-8\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e\u003cstrong\u003e欧洲不（仅仅）是西方，西方超出了欧洲的范围。但是，欧洲也不局限于西方\u003c\/strong\u003e……这不只是一个具有历史意义的问题，因为它涉及许许多多曾经将欧洲联系在一起的文化影响，这些影响中的诸多成分至今仍在发生着作用。\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003csection\u003e\u003cspan\u003e在这些共同影响中，作用最为巨大者乃是来自\u003cstrong\u003e基督教的宗教影响\u003c\/strong\u003e。……\u003cstrong\u003e如果我们想知道西方是如何成为今日之西方的，我们就必须从一神论的产生入手。\u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003e\u003c\/strong\u003e以此为出发点，继续探索基督教所特有的、对神权和世俗秩序的区分，在这种区分中已经埋下了世界的世俗化和人的解放的种子。……\u003c\/span\u003e\u003c\/section\u003e\n\u003csection\u003e\u003cspan\u003e\u003cstrong\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/section\u003e\n\u003csection\u003e\u003cspan\u003e\u003cstrong\u003e而西方的历史也并非一部不间断地迈向更多自由的进步史。\u003cmeta charset=\"UTF-8\"\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003cstrong\u003e\u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003e\u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003e\u003c\/strong\u003e16 世纪的宗教改革一方面通过将个人的良心提升为最高道德法庭的方式赢得了大量的自由，另一方面，它又以路德新教和英国国教的形式提高了强制性的权威。\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e……对自由的限制引起了加尔文教派的新教抗议。抗议演变成了一场民主运动，这场强大的运动在大西洋的另一边，亦即英国王室的美洲殖民地，最终导致新西方——美国得以奋起进行一场反对母国的革命。……在英国，中世纪王侯和其他等级间的分权得到了进一步发展，这种新的三权分立（立法、行政和司法）在孟德斯鸠发表于\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e 1748 年的《论法的精神》中得到了经典表述。\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e与不可剥夺的人权、法治和代议制民主观念一样，三权分立亦属于西方共同价值观的核心内容。\u003c\/span\u003e\n\u003csection\u003e\u003cspan\u003e\u003cstrong\u003e这项工程不单纯是启蒙运动时代的新创造\u003c\/strong\u003e，相反，如同启蒙运动本身一样，它深深植根在西方的历史之中，一直可以上溯到中世纪和古希腊罗马时代。\u003c\/span\u003e\u003c\/section\u003e\n\u003csection\u003e\u003cspan\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/section\u003e\n\u003csection\u003e\u003cspan\u003e\u003cmeta charset=\"UTF-8\"\u003e1776 年6 月 12 日的《弗吉尼亚权利法案》为发端的第一批人权宣言在北美的殖民地获得通过。它们极大地影响了法国国民议会于 1789年8 月 26 日公布的《人权与公民权宣言》。\u003cmeta charset=\"UTF-8\"\u003e19世纪和20 世纪的绝大部分历史，都充满了围绕接受还是拒绝 1776 年和1789年思想的斗争。\u003c\/span\u003e\u003c\/section\u003e\n\u003csection\u003e\u003cspan\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/section\u003e\n\u003csection\u003e\u003cspan\u003e其间，发生了许多西方国家出于民族主义精神起而反对美国和法国革命理念的抗争，而这种民族主义在许多方面本身就是西方近代史的一种现象，其中最激进者——德国的民族主义在纳粹主义的鼓噪中达到了登峰造极的地步。\u003cstrong\u003e因此西方的西方化是一个过程。\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/section\u003e\n\u003c\/section\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e\u003cstrong\u003e《西方通史》四卷本内容：\u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e第一卷：从古代源头到\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e20世纪\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e第二卷：世界大战的时代，\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e1914-1945\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e第三卷：从冷战到柏林墙的倒塌\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e第四卷：当前时代\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e\u003cmeta charset=\"UTF-8\"\u003e作者海因里希•奥古斯特•温克勒（1938—），当代德国著名历史学家、政治学家，联邦大十字勋章获得者。主要研究领域为西方史，曾在柏林自由大学、弗赖堡大学、柏林洪堡大学任教，著作有《魏玛共和国的工人与工人运动》、《通往西方的漫长道路》，荣获莱比锡图书奖的四卷本《西方通史》等。\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"歌斐木书房","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":67944661221743,"sku":null,"price":299.0,"currency_code":"USD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0998\/1968\/4207\/files\/IMG_1872.jpg?v=1793294960","url":"https:\/\/gopherwoodstore.com\/products\/%e8%a5%bf%e6%96%b9%e9%80%9a%e5%8f%b2-%e6%b5%b7%e5%9b%a0%e9%87%8c%e5%b8%8c-%e5%a5%a5%e5%8f%a4%e6%96%af%e7%89%b9-%e6%b8%a9%e5%85%8b%e5%8b%92-%e5%be%b7%e5%9b%bd%e8%8e%b1%e6%af%94%e9%94%a1%e5%9b%be%e4%b9%a6%e5%a5%96","provider":"歌斐木书房","version":"1.0","type":"link"}